Qu'est-ce qui empêche Mohammed VI d’abolir le baisemain ?Il suffit de le vouloirAhmed R. Benchemsi - "Baiser les mains est une chose étrangère à nos valeurs et à notre morale et c'est un acte que toute âme libre refuse", a déclaré le roi devant des citoyens et des princes rassemblés dans son palais.
"D'autant que celui qui embrasse est amené à s'abaisser et cela est contraire à l'islam, qui prévoit qu'on ne s'abaisse que devant Dieu", a-t-il poursuivi, cité par l’agence officielle. "De ce fait, je déclare mon refus catégorique de cette habitude", a conclu le roi.
C’était une dépêche de la très sérieuse Agence France Presse, datée du 10 septembre dernier. Sauf que, navré de vous décevoir, le roi en question était Abdallah d’Arabie, le palais se trouvait à Jeddah et l’agence officielle était saoudienne. Dommage, hein ? J’ai eu le même petit pincement au cœur que vous, quand j’ai compris que ce n’était pas de Mohammed VI qu’il s’agissait. Imaginez que notre roi se décide à faire pareil, un de ces quatre matins… Ça n’aurait l’air de rien, mais ce serait le premier bouleversement symbolique majeur de son règne. Majeur, j’insiste.
On pourrait disserter longtemps sur la portée ethno-socio-psychologique du baisemain royal. Symbole d’asservissement par excellence, barrière posée entre l’incarnation de la divinité (lui) et le genre humain (nous autres), déresponsabilisation et blocage des embrasseurs à un stade infantile, théâtralisation de l’omnipotence du maître, etc., etc., etc. Mais il est plus simple de dire ceci : ce geste nous maintient dans la féodalité. L’ère des suzerains et des vassaux est terminée en Europe depuis 500 ans. Nous y sommes encore, et ce n’est pas un motif de fierté.
Voilà pour le principe. Reconnaissons maintenant, par honnêteté, que Mohammed VI, contrairement à son père, ne fait pas du baisemain une fixation. Il arrive régulièrement que des Marocains lui serrent la main, et il ne leur en tient pas grief. Ceux-là font quand même l’exception. La grande majorité de ceux qui rencontrent le roi lui embrassent encore la main, et une petite minorité d’originaux lui embrassent diverses zones du bras allant du coude à l’épaule, en passant par le biceps. En gros, plus ça monte, plus l’embrasseur est audacieux, sans être un rebelle pour autant. Dans l’esprit de ces "embrasseurs intermédiaires", c’est un compromis raisonnable entre la dignité et la tradition. On hésite entre l’hilarité et la tristesse…
Tout cela, néanmoins, renseigne sur une chose : ce n’est pas Mohammed VI qui demande à ce qu’on lui embrasse la main, mais ses sujets qui estiment qu’ils doivent le faire. Autrement dit, comme me l’avait fait remarquer un jour un courtisan progressiste (ça existe), "ce n’est pas la faute du roi". Allons-nous épiloguer sur le libre arbitre du souverain, tout à fait capable de retirer sa main, voire de redresser énergiquement l’être humain en face de lui en lui donnant une tape sur le dos ? Il ne vaut mieux pas. Chercher à tout prix de la logique dans les situations illogiques est un exercice qui a ses limites.
Qu’est-ce qui empêche Mohammed VI de décréter solennellement la fin de cette coutume archaïque ? Le poids de la tradition ? La pression d’un sérail conservateur ? Tout cela ne pèse rien, devant la volonté du roi. Il lui suffit de le vouloir, comme Abdallah, et ce sera fait. Le veut-il ? Personne n’en sait rien. Ce qu’on sait, par contre, c’est que cette rupture symbolique ressemblerait tout à fait à Mohammed VI, serait bien dans son style. Il y a quelques jours, à Casablanca, le roi est passé derrière le décor d’une cérémonie officielle et s’est offert un bain de foule dans un bidonville, sans escorte. C’est le genre de gestes qu’il adore faire et qui nous prouve qu’il est, au fond, un homme simple. Alors, pourquoi donc un homme simple continue-t-il d’accepter que des êtres humains se courbent devant lui comme des valets ? Au nom de quoi ? Seul Mohammed VI le sait. Ou, peut-être, n’y pense-il pas… La décision, pourtant, ne lui coûterait pas cher, et pourrait même lui rapporter gros.
Ahmed R. Benchemsi - L'Edito de TelQuel
18/09/2005
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